Monday, December 26

My new Palm TX


I got a new Palm Tx! Now I can read news, weather information from my bed (without goto my notebook, wait until it wake up from hibernate).

Sunday, December 18


HK WTO MC6 2005. Some reporters climbed up onto a police car. They moved to the next car after a warning issued by the Koren farmers, trying to overturn the police car later.

HK WTO MC5 2005. Police rank at the Fleming, Wai Chi. HK.

Saturday, December 10

Top 10 tips for effective blog reading - part 1

Top 10 tips for effective blog reading - part 1

December 2, 2005 at 9:35 am · Filed under Blogging, Comic
http://www.nevndave.com/2005/12/02/top-10-tips-for-effective-blog-reading-part-1/

游行示威月

游行示威月

香港觀察 - BBC中文網特約撰稿人 江訊:

游行規模超過很多人的預期

在台灣採訪"三合一"選舉,拜街掃票,巡遊謝票,整天鬧轟轟的。回到香港,正是12月4日,10萬香港人爭取普選大遊行,政改方案的是是非非,可謂波譎雲詭。

12月13日,長達近一周的世貿第6次部長級會議在香港舉行,據稱屆時將有1萬名香港和外國示威者遊行,他們來自世界各地的非政府組織NGO。

香港這個月也是鬧哄轟轟的了。難怪有人說,今年12月是香港示威月。

示威之都

幾乎天天有示威遊行的香港,曾被外國傳媒喻為"示威之都",12月卻因兩次大遊行而格外受外國傳媒的關注。

日前,有多位香港富商、名人指責12月爭取普選示威大遊行,說"破壞香港形像"、"影響經濟繁榮"、是"暴民政治"。

先要明白,示威究竟是什麼?"示威"只是一個統稱,包括遊行、集會、請願、上街、靜坐等。簡而言之,示威是一群人在公共空間,就相同目標實踐自由權利而表達意願的過程。示威表達的並非一定反對什麼,要表達"擁護共產黨"也可以上街示威,每年的國慶大遊行也是一種示威,是國家宣示權力的示威。

香港終審法院在今年年中一宗判案中,有一段集會遊行的闡述,文字較長,又很拗口,估計是從英語翻譯成港式中文,不妨摘要。

終審法院判案摘要

判案如是說孟"和平集會是基本權利,它和言論自由息息相關,兩者皆為民主社會的基石,並對促進社會穩定和進步至為重要。

民主社會的特徵在於公開討論和以對話解決糾紛、衝突和困難。

言論自由與集會自由為這些討論提供可以淋漓發揮的空間……小數人的意見可能不甚中聽,不大受落,欠缺品味,甚至帶侮辱成分,但包容乃多元社會的特徵……。"

判詞還說孟"集會自由包括遊行的權利,遊行是參與遊行的人士表達意見的一種有效方法。遊行可視為移動中的集會,令他們的意見得以廣泛傳揚,故遊行是有力的表達方式,也是民主社會的普遍現象。"

香港《基本法》第27條保障香港市民有和平集會、遊行示威的權利。不過,香港市民在舉行超過30人的遊行,或超過50人的集會時,須遵守《公安條例》的規定,於舉行遊行集會的7天前,以書面方式,向警方提出意向通知,待警務處長發出"不反對通知書"後,舉行遊行集會才算合法。

不論是"非法遊行/集會"的主辦者抑或參加者,都可被刑事檢控,最高判監5年。有專業團體和民間組織認為,《公安條例》中部分內容與《基本法》精神背道而馳,同時警務處長權力過大,一直要求政府修訂《公安條例》。

香港的示威者

在一次有關香港價值的論壇上,曾聽香港文化人梁文道說過這麼一個小片斷。張虹導演的《七月》影片,其中有一個經典場面,說的是2003年7月1日的"反對23條立法。還政於民"大遊行。

在銅鑼灣,人山人海,警察有一塊警戒空地,等待出發遊行的群眾,無奈地站在警方的警戒線後面,烈日當空,卻沒有一人越雷池半步,跨出警戒線走到樹蔭下。

有個遊行者烈日下站了幾小時,渴了,喝了罐可樂,而後走出人群,拉起警方圍著的警戒繩帶,走進警戒空地區域。警方很緊張,急忙喝止,以為會發生什麼暴亂的情況。

他卻一步步走到不遠處的垃圾筒,將可樂罐扔進去,而後轉身對一臉緊張的警察說孟"對不起,對不起。"而後,他再拉起警戒帶,回到原來站的隊伍中。他身邊沒有垃圾筒,只好越過警察防線,將可樂空罐丟進路口的垃圾筒。

梁文道說,這是香港人的典型形像,講禮貌守秩序,即使是在滿腔怒火要上街渲洩,即使頂著烈日站幾小時,也還記得垃圾要扔進垃圾筒裡。

世界上有這樣的遊行者嗎?香港的法制是一種文化,是理性和秩序互相的尊重。香港是亞洲最早現代化的一座城市,是百多年的基業。公民社會素質中,以前香港很難看到的是,有沒有公民之間的互助精神,有沒有結社起來共同去做點事的感覺。

社會景觀

這些年香港有變化了,非典時期的民間互助,七一遊行是完美的示範,大家覺得應該攜手一起做點什麼,於是上街了。香港人追求民主的心意堅決,但行動起來卻很理性。這能說是"暴民政治"嗎?

筆者在香港生活11年,至今沒有參加過一次遊行。在移居香港前,筆者在中國大陸參加的遊行少說也有數百次,學生時代每年 "5﹒1"、"10﹒1"組織的大遊行,文化革命時期幾乎天天遊行,再有就是1989年春夏民主運動的遊行。11年前剛到香港,對香港人的遊行,還是頗感新鮮。

示威遊行是香港社會的一大景觀。它常令筆者大惑不解,一遍遍咀嚼它,一次次琢磨它。每當它進入筆者視野,感覺便像山一樣沉重,又像空氣一樣飄忽不定,說不出個所以然。

港人示威花樣百出

港人抗議花樣多

一星期7天,周六、周日是香港的公眾假期,每每是最熱門的遊行請願日。

潮流興請願,遊行成習慣,一年365日計,堪稱無日無之。港人的抗爭式的示威遊行多傾向於斯文,不過卻花樣百出,若有人將各種香港抗議行動手法匯集成書,肯定夠寫一本抗議花式大全。

雖說,港人示威遊行較重文斗,不像南韓人示威動輒就扔汽油彈,但文斗並不意味軟弱無力。港人的抗議手法,也常使港府爺們頭痛不已,以至"撬心撬肺"。

以往由海外引進的抗議示威手法,如演街頭諷刺劇、街頭扮死屍、貨車上貼標語大遊行、騎自行車代步行等,在當今追求新鮮刺激的香港已屬小兒科之類。香港的示威抗議方法不但百花齊放,而且形式上更推陳出新。

一次,香港農民為抗議港府的禽畜發牌條例過於苛嚴,先到灣仔修頓中心的有關政府部門,送上兩口約值萬元港幣的大棺材,暗喻政府葬送了農畜業。接著,這幫農民又到立法局門前放雞放鴨,靠著一大盆一大盆雞屎鴨尿,朝立法局潑撒,害得在場維持秩序的警員,在充分領略"雞手雞腳"之餘,還要一身雞屎鴨尿臭,好不狼狽。

今年12月4日的遊行,有遊行者用繩子系上一連串舊鞋,一路拖著走,諷刺香港普選之路,慢如牛步。有遊行者為配合反對"烏籠民主"的遊行主題,特穿上一件精緻的羽毛烏籠舞衣,翩翩起舞。

有遊行者推著一輛童車,車上放著一大一小的"蜜糖熊"毛公仔(毛絨玩具),大熊象徵"港人治港",小熊象徵"民主發展",港人長大了,但民主卻發育不良。遊行表達的民意雖無形無質,卻是真實和影響巨大的,不容忽視,不能輕侮。香港的遊行秩序井然,過程和平,一家老少隨處可見。

成熟的社會

能喊出自己要什麼,比起不知道自己要什麼乃至以為自己什麼都不要,著實是進步了。
香港是一個相當成熟的社會,儘管遊行終年不絕,但翌日一覺醒來,又匆匆忙工作靠食(賺錢)。筆者對港人遊行的種種訴求,雖不敢苟同,但對上街遊行的舉動卻持包容態度。

有一回,編輯部幾個同事在討論香港的示威遊行,有人說,能喊出自己要什麼,比起不知道自己要什麼乃至以為自己什麼都不要,著實是進步了。

也有人說,人的表達欲或表現欲總要尋找喧洩渠道的。也有人說,請願成為一種時尚、一股潮流,尤為一些論政團體,抗議花樣形形色色,為的是一種當街表現,能見報又能上電視,無疑是博取知名度。

遊行請願究竟是"吐苦水"還是"博出位"?也許兩者兼而有之。大部分港人目睹遊行,也只是冷靜地旁觀而已,觀賞是人與生俱來的一種需求。

這次遊行的籌備機構"民間人權陣線"請一位議員設計了具藝術創意的火鳳凰T恤。火鳳凰通常表達浴火後的重生,黑暗中的希望。由火鳳凰想到自焚。

即將來臨的世貿會議期間,示威抗議會不會釀成暴亂,南韓農民的抗議素有自焚自殘的紀錄。如此極端的悲壯慘烈的抗爭手段會不會在香港出現?沒有多少香港人瞭解這次會議是什麼內容,但幾乎每個香港人都關注南韓農民的一舉一動。

Tuesday, December 6

Hong Kong Economic Journal 2005-12-06

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